Среди исторических событий — провозглашение Декларации о государственном суверенитете Чувашской ССР 24 октября 1990 года. 27 октября 1990 года — принятие Закона "О языках в ЧССР". 30 ноября 2000 года — принятие новой Конституции Чувашской Республики.
О политической голодовке чувашских активистов в октябре 1990 года
В исторический для Чувашии день 23 октября 1990 года чувашские активисты провели два несанкционированных митинга у Дома Советов, шествие и начали первую в истории современной Чувашии политическую голодовку в поддержку законопроектов о Декларации о государственном суверените ЧССР и о государственном статусе чувашского языка.
В митингах и шествии участвовали около 300-500 человек патриотической чувашской интеллигенции и молодежи. Во втором митинге после 16 часов участвовали депутат Верховного Совета ЧАССР Атнер Хузангай, известный преподаватель-филолог ЧувГУ Виталий Станьял, юрист Николай Лукианов, депутат ВС Федор Мадуров, народный художник республики Праски Витти (Виталий Петров) и другие. В основном студенты чебоксарских вузов. Участники выступали, используя мегафоны.
Идею проведения политической голодовки поддержали депутаты Верховного Совета республики Атнер Хузангай, Петр Краснов и другие.
Среди требований митингующих — переименование ЧССР в Чувашскую Республику.
За государственный статус чувашского языка в стенах чувашского парламента боролись депутаты-патриоты. Их своими выступлениями и акциями, политической голодовкой перед Домом Советов поддерживали активисты чувашского национального движения.
Напротив входа в Дом Советов чувашский поэт-трибун Валери Тургай, Василий Дворников и Петр Семёнов обьявили политическую голодовку. На следующий день к ним присоединился депутат Верховного Совета ЧССР, каменщик МЖК Юрий Кошелев.
Корреспондент Чувашского народного сайта попросил Тургая прислать фотографии голодовки и поделиться воспоминаниями о тех днях. Народный поэт прислал фото и комментарии к тем событиям.
На одном Тургай играет на гармони студентам ЧувГУ перед началом голодовки.
На втором фото — голодающие, сидящиеу входа в Дом Советов.
Затем прислал ещё о голодовке 1990 года. Фотокопии чувашских газет "Паянтан" (С сегодняшнего дня) и "Аван-и" (Здравствуйте).
— Идею политической голодовки мы предварительно обсудили с единомышленниками — вспоминает Тургай. — Наши депутаты Верховного Совета ЧССР Атнер Хузангай, Петр Краснов, Геннадий Архипов и другие разрабатывали законопроекты. А мы, активисты, избиратели, чувашская общественность их поддерживали.
Вначале у меня дома в Новоюжном микрорайоне "Рябинка" мы приготовили налобные повязки со словом Ирӗклӗх (чув. Свобода). Оделись потеплее и поехали к Дому Советов. После объявления политической голодовки и сообщений об этом в СМИ к нам стали приходить представители творческой интеллигенции, рабочие, друзья, товарищи, студенты, артисты чувашского театра юного зрителя (ТЮЗ), в то время не имеющего собственного здания, и другие.
К нам регулярно выходили депутаты Атнер Хузангай, Пётр Краснов, Геннадий Архипов и другие. Нас активно поддерживал юрист Николай Лукианов, художник Джалиль Гайнутдинов, супруга Атнера Хузангая Гажидма Домбаевна и другие.
23 октября поздним вечером, когда Дом Советов практически опустел, с нами захотели поговорить тогдашние руководители Чувашии, но мы отказались с ними общаться.
Нам высказал искренние слова поддержки зампредседателя Верховного Совета ЧССР Эдуард Кубарев.
Мы пили кипячёную воду и чай из термосов, чтобы согреться.
Голодовка не была "сухой".
Кстати, первую холодную ночь мы провели в автомобиле "Нива" чувашского художника Георгия Фомирякова.
На следующий день наши друзья поставили нам перед Домом Советов двухместную туристическую палатку.
Событие вызвало большой общественный резонанс.
После окончания голодовки 25 октября, после того, как мы добились выполнения парламентом Чувашии своих требований, мы письменно объявили о прекращении политической голодовки.
Тогда чиновники около девяти-десяти часов утра нам выделили микроавтобус. И мы поехали с друзьями ко мне домой.
И мы впервые поели немного манной каши, чтобы не навредить здоровью.
Должен сказать: для человеческого организма и его нервной системы ничего хорошего в таких голодовках нет. У меня, например, после этой акции две недели болела голова.
Но самое главное — за ту голодовку не стыдно!
Мы не требовали невозможного. Мы не бросались лозунгами типа "Чувашия для чувашей". Наоборот, мы выступали за дальнейшее укрепление межнационального согласия. И это историческая правда.
О значении политической голодовки в Чебоксарах
Чувашский народ может гордиться своими героями и Историей! Мы встали вровень с другими ведущими народами Российской Федерации!
— Мы тогда не думали о славе. Мы просто сделали свое дело, которое должны были сделать, — заметил Тургай.
Ваш корреспондент предложил ещё двоим чувашским политикам прислать свои комментарии к тем событиям, но те пока воздержались.
Будем надеяться, что они пришлют их позже.
Из-за пандемии публичные мероприятия к 30-й годовщине принятия Декларации о государственном суверенитете Чувашский ССР пришлось отменить.
Об этом нам сообщили в оргкомитете.
Но от этого историческое значение событий 1990 не померкло.
Чувашский народ смотрит в будущее с оптимизмом!
Тимӗр Акташ.
Чебоксары, Октябрь 2020
На снимках: Чувашский поэт Валери Тургай со студентами ЧувГУ перед началом голодовки; участники голодовки; учитель Петр Семенов. Чебоксары. Октябрь 1990; публикации в газетах. Фото из личного архива В.Тургая
Editorial note: The publication of articles does not mean that the editorial board shares the opinion of its authors.
Пĕри — унчченех палланă çын. Иккĕмĕш хут çитсен çавă хăйпе пĕрле илсе килнине хальччен палламан ĕнтĕ. Культурăпа çыхăннă-и, çыхăнман-и — çакă кунта ниме те пĕлтермест. Влаçпа çыхăнни çеç пĕлтерĕшлĕ.
Тимер // 4183.99.12142020-11-06 20:35Никам та пĕр йĕркеллӗ чӑваш та чӑваш садикне хирӗҫ пулас ҫук. Пĕр Лукиянов Николай Егорччӑ кӑна айванскер пире мускав хушнипе садиксем уҫасса кӗтсе ларман.
Суятăн, Тимĕр.
Никколай Екорччă та çав саманта çĕрĕн-кунĕн кĕтет. Е каллех «кĕтмест» теесшĕн-и?
Мы не можем ждать... , взять их у нее — наша задача .( Иван Мичурин) Хусанта кӗтмесӗрех тунӑ,пирӗн пек сӑмса шу юхтарса ларман,лармаҫҫӗ те. Тимӗр те тутӑхать пулмала ? Килте хутте китайла е марсианла вӗрентӗр. Пирӗн ӗҫ мар. Пирӗн патшалӑх пур ,пирӗн Конституци пур ,пирӗн яваплӑ чиновниксем те пур, пирӗн тата наука тени пур. Килте кӑна текеннисене ҫуран кӑна тата ҫӑпатапа тен ҫӳреттермелле? Килте веҫех туччӑр хӑйсем валли . Чӗлхене хуласенче сыхласа хӑварас тесен нимле майпа та тӑван чӗлхепе ӳстермелли ача сачӗсемсӗр пулмаҫ. Килте тени этемлӗхе хирӗҫ кайни пулать. Садиксемсӗрех е вӑйпа вӗрентмеле мар текеннисен хыҫӗнче наука тени пачах ҫук.
Эпир тенисем камсем вара ? Сутӑнчӑксемпе тӑшмансем ? Мӗн пӗлни те мухтанасси тата халӑх пурлӑхне сапаласа уншӑн металька ыйтса илесси ? Хӑтланасса кӗтсе ларатӑр эппин, лӗх лӗх кулкаласа тата вӑтӑр кӗмӗл укҫине унтан кунтан хыпашласа ? Ӑнланмалла. Садиксемсӗрех тетӗр пулсан халӑхӗ те часах сирӗнсемсӗрех тейӗ?
Сӑлтавӗ тен хӑтланкалас текеннисем ҫуккинче мар,сӑлтавӗ чӑрмав кӳрекеннисенче тата вӗсен "садиксемсӗрех"текен тарҫисенче. Мускавра та шырама кирлӗ мар вӗсене тен кунтах вӗсем,чӑрмантараканнисем ? Ытларах чухне тен чӑвашлах калаҫҫаҫ хӑйсем те ,сан пек Акапасар ?
Акапасар ан чеелен. Элита вӑл халӑран уйрӑм, халӑх чӑтса пурӑнасси те иккеленӳллӗ паян .Кӳршӗсемпе хирӗҫни те лайӑх япала мар. Халӑхра айӑп ҫук ,ҫылӑхӗ яланах эртсе пыраканнисенче.
Суятăн, Тимĕр.
Никколай Екорччă та çав саманта çĕрĕн-кунĕн кĕтет. Е каллех «кĕтмест» теесшĕн-и?
Кĕтет!